OUTRAS BRINCADEIRAS JUNINAS &
EVENTOS
Bois dos Terreiros de Mina
- O folguedo do Bumba-boi com a Mina é enorme no Estado do Maranhão, com uma interseção bastante representativa com o sebastianismo, somados a outras tantas características, ao exemplo dos cazumbas, que em alguns grupos realizam curas e demais ações com raízes mineiras.
- O Bumba foi para o terreiro de Mina de vido à promessa de entidades com os santos os mês de junho, principalmente São João e São Pedro.
- Desta feita, os festejos juninos adentram as Casa das Minas, com o comando dos batalhões (grupos de bumba), sob a batuta das entidades Légua Bogi, surrupirinha, Corre-Beirada, Preto Velho e outras.
- Os batizados dos bumba dos encantados seguem o calendário tradicional das festas juninas. São João, São Pedro e São Marçal estão no centro das manifestações e crenças.
- Os referidos bumba são na sua maioria dançados por crianças, predominando o sotaque de matraca.
- Surrupinha é o nome do bumba do terreiro da fé em deus, em homenagem ao caboclo da mata que é o dono da brincadeira.
- Já no terreiro do pai-de-santo José Itaparandi, o nome do bumba-boi da casa é Brilho da Ilha, que é de propriedade do caboclo da Ilha na Cabeça da Contra-Guia e tem sempre como padrinhos pessoas ligadas ao terreiro.
- Na festa da casa de terreiro de Mina Pedra de Encantaria, todos os anos são convidadas varias manifestações entre as quais grupos de bumba-boi divididos entre os sotaques de orquestra e matraca, somados a danças da época.
- Os bois cumprem o cronograma da casa, ficando expostos até o dia de São Marçal, logo após são recolhidos, para somente aparecerem na data da morte, que ocorre no segundo domingo de outubro, após o encerramento dos festejos de Nossa Senhora de Santana.
- Em alguns terreiros não é realizado a morte do boi, pois as entidades consideram que o boi merece é crescer e ajudar ainda mais o homem. Isto acontece por exemplo na casa de terreiro de Mina Pedra de Encantaria, onde o boi é tomado pelo Caboclo da Ilha, família dos Turcos.
Grupos
alternativos
- Os grupos alternativos das manifestações folclóricas maranhenses estão baseados na Cultura Popular Tradicional. Assim, os grupos alternativos, principalmente na Ilha de São Luis, vem conquistando dia-a-dia mais espaços na programação dos festejos juninos e consequentemente adquirindo um grande publico nos mais diversos arraiais, somando a inúmeras apresentações fora da época junina.
- A diversidade de ritmos que marca todos os grupos alternativos não deixa de favorecer mais ainda a divulgação das inúmeras manifestações folclóricas deste Estado, e, na maioria dos casos, atualmente, o trabalho é feito através de pesquisas para dar maior legitimidade nas interpretações.
Brincadeiras
Juninas Mirins – Futuro São João
- As brincadeiras mirins, tanto o Bumba-boi, quanto outras manifestações estão sendo difundidas nos colégios e bairros da capital maranhense, com a finalidade de fortalecer a preservação das raízes do folclore maranhense, atitude por demais valida e digna de um povo que dá prioridade na manutenção de suas verdadeiras descendências culturais.
- Até um tempo atrás, a formação de brincadeiras infantis dentro da cultura Popular Maranhense era uma questão voltada a herança cultural de nossos antepassados. Mas, atualmente, essas participações da gurizada no folclore transcende a simples participação, é a participação livre da criança escolhendo seus grupos, musicas, danças, etc., que mais lhe atrai, acabando como instrumental de ensinamento dentro da sociedade.
- Os grupos mirins estão cada vez mais presentes, na maioria dos grupos tradicionais e alternativos são criados alternativas para a criançada.
O
Arrastão de Grupos Folclóricos
- Desde 1999, que a programação oficial do Estado realiza uma fase pré-junina denominada “Arrastão”, começando na segunda quinzena de maio, indo até a ultima sexta-feira, quando antecede o inicio das apresentações publicas dos bumba-boi.
- O objetivo principal dos arrastões é efetuar amostras da diversidade cultural maranhense ao publico em geral, em especial aos visitantes e turistas.
Matraca
na Fonte
- O projeto Matraca na Fonte é um pré-São João, com uma característica por demais importante que o incentivo aos grupos de bumba-boi para conservarem as suas tradições.
- O projeto Matraca na Fonte é realizado nos meses de abril, junho e julho, em datas que coincidem com as sextas-feiras, iniciando sempre às 19 horas, com uma programação dinâmica que além de contar como atração principal um grupo de bumba-meu-boi, durante a noite, são exibidos vídeos sobre a Cultura Popular Maranhense, recital de poesia, shows musicais, bem como a participação de um grupo de dança folclórica.
Festival
de Boi de Zabumba
- O Festival de Bumba-meu-boi, sotaque de Zabumba, é um dos eventos mais importante do ciclo dos festejos juninos de São Luis, apesar de sua realização acontecer após o mês de junho, quando os amantes do bumba estão saindo do seu pique maior de festas.
- Tradicionalmente, o festival presta homenagens a pessoas que de uma forma ou de outra contribuíram para a preservação e crescimento do sotaque de Bumba-boi de Zabumba.
- O Bumba-boi do ritmo de Zabumba é, na verdade, um dos mais ricos dentro do maior espetáculo popular maranhense, o Bumba-meu-boi. São inúmeras as suas características peculiares de real beleza, quer pela sua primorosa indumentária, com seus artísticos bordados, seja pelo seu sotaque alegre, marcante e envolvente, com destaque para as zabumbas.
- Dentre seus instrumentos despontam: a zabumba, o tambor de fogo, o maracá, o tamborinho e o tambor-onça que dão ritmo a dança caracterizada em sobrepassos miúdos e repisados, marcados pela batida da zabumba.
- A indumentária é um conjunto resplandecente de cores e brilho, sobretudo nos chapéus arrojados, enfeitados de fitas que se alongam até o calcanhar. Unidos a esses temos os vaqueiros, as tapuias e o boi como são as principais personagens dos bois de sotaque de zabumba.
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